《鬼地方》閱讀筆記 (第一部 - 第13章)

第一部 (第十三章)：豆油蟬 敍事角度：父親陳天山 (鬼魂)

作者在這章裡敍事角度大幅修改，並不是以陳家在生的任何一個家庭成員去講述，而是用父親陳天山的「鬼魂」，去觀察陳家每個家庭成員。

陳天山在自己家中三合院的地下室裡上吊，他的自殺同樣以多個因素堆疊而成。但正正他的自殺，鬼魂才一直在永靖飄浮著，所以他會看到豆油蟬逐步逐步變得瘋狂，見證著陳家一個個兒女逃離永靖。同時，他亦看到自己窮了一生積蓄購入的透天厝，正正由無數的謊言及屍體交織而成。

而在這章裡，妻子豆油蟬成為他觀察的對象。

從表面看來，陳天山的視角好像傳統文學上的「全知視覺觀點」(Omniscient Point of View)。

全知觀點被稱為「上帝視角」，是小說創作裡最常用的一種敍事方式。它主要有四個特色：一、敍事者像神一樣，知道故事裡所有時間、地點發生的事情；二、可以自由進出所有角色的內心世界；三、知道過去及未來的結局；四、會對角色進行道德評價。

既然全知視覺最重要的核心是「全知」，但在這一章裡，陳天山這個鬼魂其實不是「全知」。

他可以在永靖透天厝的磨石子地板裂縫，看到大女兒的熱；亦可以在永靖白宮的房間裡，看到素潔不斷打電話給陳家其他成員「媽媽不見了」；更看到出獄後的陳天宏回到永靖後迷路，認不得自己的老家。

但他看不到的是，他的鄉長兒子陳天一後來貪污下監，「永靖之光」成為「永靖之恥」，出獄後淪為王家的園丁。陳天山的鬼魂記憶，便只停留了在陳天一高票當選鄉長的風光時刻。而且，陳天山更看不到的是，陳天一由始至終都是王家的替罪羔羊，所有非法勾當都是由陳天一經手。陳天一的風光，其實是倚仗著王新基金會的地方勢力。

另外，他能說出認識豆油蟬的那一個夏天，嗅到她全身的豉油味、聽到蟬聲，媒人婆對豆油蟬讚譽有加的評語，他亦說出只是見過兩次面就結婚。

但他同時看不到的是，豆油嬋鍾情的是年輕時相戀的目鏡仔 (即是後來的殺蛇人)，她的心從來不在自己身上。當她被全部人視為傳宗接代的工具時，目鏡仔以溫柔的角度注視她，視她為真正的人。可惜的是，豆油蟬最終屈服在封建社會的盲目啞嫁的制度下，被迫下嫁只見過兩次面的陳天山，「但女兒總是要嫁人」。

他也看不見的是，婚姻將他及豆油蟬這兩個人關進名為「家庭」的地獄裡，兩人對彼此毫不了解、沒有感情，她為了在陳家站穩陣腳瘋狂地追求「生兒子」，結果導致家庭分崩離析。

最重要的是，他只是看到媒人婆前的林阿蟬「低頭不語」、「趕緊低頭」、「看著地上依然不說話」，跟婚後「一開口，她就停不下來」的林阿蟬有極大對比。

但他當刻無法預計的是，林阿嬋沉默的背後，只是不許創傷爆發出來，甚至往後她會將語言成為武器，去攻擊陳家五個女兒。

作者以「鬼魂」角度切入是刻意的做法，亦是他最具代表性的寫作風格。他很成功地打破了傳統文學的套路，讓在生不同的人、鬼魂分別用他們的眼光去看這世界，所以全本書三個部份每個章節裡，敍事的角度都會轉變，正正就是每個人對這世界會有不同的理解。

「鬼魂」不同於全知的「神」，前者有限制又會迷惘，不能讀懂人的內心，就算連一個死去的人都無辦法掌握全部的真相。所以，作者亦很成功帶領讀者進行玩puzzle的遊戲，當拾起各自握有的一小部份，就能將「永靖」這地方的真面目拼成。